L’OURS QUI DANSE
Chez les inuits, on dit que lorsque les ours entrent dans leur tanière, ils ôtent leur fourrure comme on ôte un manteau et prennent ainsi l’apparence d’humain. On ne peut pas les reconnaître…
Pour nous rapprocher de ce que peut traverser le petit nanoulak élevé sur la banquise, nous nous sommes imprégnés de la culture inuit et du monde polaire dans lequel il évolue.
Nous avons regardé à travers le prisme de l’enfance ces façons de vivre et de se nourrir si
lointaines. Nous avons admiré la statuaire inuit représentant les différentes étapes de
transformation du shaman en animal, des figures abstraites des états intermédiaires à celles de l’ours dansant. Les joutes de souffles, de masques ou de grimaces inuits ont nourri le travail des corps en mouvement et en jeu.

Séparés par 600 000 ans d’évolution, l’ours polaire et le grizzly, cousins éloignés, se rencontrent aujourd’hui à nouveau dans le grand nord, poussés par le réchauffement climatique et la fonte de la banquise. Ils peuvent même avoir des bébés ensemble…
Les inuits appellent nanoulak cet ourson métis élevé par sa mère sur la banquise qui craque. Il découvre le monde polaire guidé par sa mère, puis lui montre à son tour des chemins différents pour l’habiter autrement. Ensemble, ils sont le symbole des transformations actuelles et de la créativité nécessaire pour affronter le monde de demain.

Les deux interprètes, danseurs, mimes, musiciens et doués d’une immense expressivité nous entraînent dans leur exploration des thématiques soulevées par Nanoulak. Le son et la musique portent la dynamique joyeuse qui se crée dans la relation de ces deux protagonistes. De la rencontre du Grizzly et de l’ourse polaire à la rencontre du petit Nanoulak et de sa mère, ils cheminent côte à côte, créant un univers tendre et drôle à la fois dans cette pièce où la question de la différence s’invite à chaque instant.